Меня зовут Виталий Бормотов, я иногда пишу сюда различные мысли, заметки, статьи.

Где я есть (активен далеко не везде):

Почта: bormvit@mail.ru
Вконтакте
Скайп: quilfe (бываю редко)
Фэйсбук (только читаю и отвечаю в личке)
Твиттер (только читаю, и туда падают авторепосты)
Дайри (только читаю)

Раньше писал стихи. Те из них, которые мне более или менее нравятся, можно найти на Самиздате. Не актуальны моему текущему мировоззрению.

Рад новым знакомствам и развитию старых :)

=========================================================================

По тэгам

Отдельные циклы (оглавления будут обновляться с добавлением новых постов)*:


ПОЗНАНИЕ

Прикладная задача
К предыдущей прикладной задаче




О ФИЗИКЕ И МОДЕЛЯХ

1. Пример физической модели
2. Слова
3. Об уровнях абстракции
4. Кванты
5. Детерминизм случайность, свобода
6. Как работает машина времени

==================

* чаще всего содержимое постов в этих циклах - некие размышления, с которыми можно и нужно спорить, а не некие факты, которые нужно исключительно принять на веру или которые следует читать как написанные в учебнике.

Спойлер: антикафе «Кочерга» ищет нашей денежной поддержки, чтобы выжить и развиваться.



8 лет назад Элиезер Юдковский, американский исследователь искусственного интеллекта, создал lesswrong.com и написал «Цепочки» — серию эссе о рациональности, науке, ошибках мышления и способах рассуждений. (Многие переведены на lesswrong.ru.) Мысли, что описал и упорядочил Юдковский, оказались близки многим. Так выросло сообщество LessWrong: любознательные люди, которые интересуются методологией познания и наукой, учатся мыслить ясно и здраво. Они пишут статьи и ведут блоги, встречаются и общаются, распространяют рациональное мышление вокруг.

Такое сообщество возникло и в России, а полтора года назад два его участника и мои друзья Пион) и Слава открыли в Москве рациональное антикафе «Кочерга». LessWrong собирался в столице и раньше — в разных местах — но теперь обрёл дом. Кроме встреч LessWrong‘а, в «Кочерге» проходят практические занятия, посвящённые прикладной рациональности, постоянно читаются научно-популярные лекции, собираются дискуссионные и социальные встречи. Под потолком «Кочерги» собраны популяризация науки, прикладная рациональность и эффективная благотворительность.

«Кочерга» не только распространяет знания, но и учит тому, как думать, как бороться с ошибками мышления. Учит осознанности, непредвзятости и ясности ума. Московское сообщество LessWrong — «ядро» Кочерги, многих из которых я знаю, — тёплая и дружная команда с кучей идей и начинаний. В «Кочерге» всегда тепло и дружелюбно, и люди, кому интересна наука и рациональность, знают и любят это место. Площадка развивается и растёт, —

но не так быстро, как хотелось бы. Основатели создали «Кочергу» на собственные сбережения, которые потихоньку тают. Слава и Пион не извлекают выгоды из антикафе — наоборот, вкладывают в него свои деньги и время. Площадка живёт полтора года — и проживёт ещё долго, если перевалит порог окупаемости. Сегодня «Кочерга» запустила сбор средств, и я прошу ей помочь — не только деньгами, но и распространяя эту кампанию:

https://planeta.ru/campaigns/kocherga

P. S. Сообщество — от эссе Юдковского до живых встреч в «Кочерге» и разговоров в чате — важно мне и изменило меня, но поля слишком узки, чтобы описать, как и почему. Пошэрьте, друзья.

Это мой второй журнал и первый пост в нём. Новый журнал будет полностью публичным, в нём будут только мои оригинальные материалы. В конце поста — ссылка на продолжение.

Оригинал взят у quilfe в Среда, общение и рациональность: начало


***

Комментируйте в оригинальной записи, пожалуйста.

буду праздновать 21 января (а также, возможно, если кто-то будет только на следующих выходных - 23-24, то и тогда). Липецк. Если кто хочет и сможет прийти, то почему бы и нет.

Версия от 09.01.2016

Размещаю послание на тему того, что мне можно и стоит дарить (просто так, на день рождения — 21 января, — на новый год или по другим поводам) и чему я буду рад, если вы захотите это сделать. Независимо от того, приходите вы или нет туда, куда я зову, подарок — вещь опциональная, не самая важная для меня. Тем не менее, если он будет и будет отсюда, я порадуюсь.

Итак, вещи, которые мне стоит дарить:

— атрибутика, принадлежащая организации или течению, которым ему симпатизирую. Если что-то поттероманское и с уклоном в факультет, то желательно рейвенкловское или гриффиндорское (гриффиндорский шарф от Негра у меня уже есть).
— Настенные плакаты, которые мне понравятся (на вкус тех, кто меня знает).
— Сделанное руками дарителя на его вкус.
— Медийные продукты, включая книги. Здесь всё интересно. Я не брезгую скачиванием из интернета и не вижу особых преимуществ бумажной книги над электронной, а уж тем более покупки музыки, кино или игр на физических носителях. Так что намного лучше порекомендовать мне хорошие книги, я рад таким рекомендациям, хотя и не обещаю, что потом прочту. (Кроме книг, стоит рекомендовать музыку, игры, фильмы, блоги, полезный софт, особенно свободный и работающий под GNU/Linux.) Бумажную книгу стоит дарить, только если ее нет в сети (или она там в плохом качестве, только на других языках или что-то такое) и вы уверены, что она мне зайдет (если не уверены, лучше спросить). Неважно, насколько книга потрепана и сколько книжных развалов она прошла на своем пути.
— Бумажная карта/атлас Кумертау и окрестностей или Липецкой области и окрестностей. Не менее детальная, чем MapsWithMe, в идеале километровка или подробнее.
— Из техники меня порадовало бы (уточните только, вдруг кто уже собирается подарить или у меня к тому моменту соответствующий пункт уже появился! кроме того, пожелание касательно крупных вещей относится к Липецку, из других мест не повезу) следующее: вместительная флешка (обычная); аэрогриль; фритюрница; вок-сковорода; вместительная microSD-флешка; большой такой плоский монитор для настольного компьютера; новый мощный компьютер (системник). Могут порадоваться каким-нибудь интересным штукам, которых еще не знаю или они не пришли мне в голову, в таком случае лучше заранее узнать. Это не только к технике относится.
— Еда, питье. Из алкоголя я рад красным полусладким и сладким винам, мускату, вермутам, включая Мартини, виски, некоторые ликёры, в меньшей степени — коньяку и пиву (хотя смотря каким). Из закусок, которые стоит дарить, меня особенно радует хороший сыр бри, который теперь не так-то просто найти. Из продуктов вообще всегда можно притащить кофе, шоколад (молочный, с орехами или изюмом или какой-нибудь еще, но не дорогой понтовый), орехи (фундук, миндаль, кешью). Также с удовольствием угощусь текилой, ромом, элем или вишневым пивом. Или чем-то малоизвестным (мне) на ваше усмотрение. Шампанское люблю не очень, а водку совсем не пью. Из неалкогольного всегда порадуюсь пополнить наш дом барными сиропами, которые при разведении с газированной водой дают лимонад (например, Rioba, в Липецке в METRO продаются), а также гранатовым соком NAR. А еще банально люблю Кока-колу, особенно с вермутом.
— Одежда. Хочу, чтобы у меня были интересные / красивые футболки, рубашки, шейные платки из мягкой ткани, шарфы и проч. Еще немного хочу солидный такой пиджачок типа френч, нечто среднее между мантией Снейпа и сутаной. А еще — теплую осеннюю стильную шляпу. Еще — длинный светло-синий плащ.
— Качественное и легкое туристическое снаряжение, желательно трекинговое, но только если вы точно знаете, что у меня такого нет и мне оно нужно (сходу не вспомню, чем, к примеру, именно это могло бы быть — возможно, легкая палатка ПЛАС, но как минимум вмещающая двоих, или их же экспедиционник). Не помешает прочная и удобная поясная сумка (опять же, ПЛАС-овская предпочтительнее).
— Что-нибудь еще хорошее, что не пришло бы мне в голову.

А что же мне дарить не нужно?

— Не нужно дарить что-либо, связанное со знаками зодиака или восточным календарем, а также что-то, осмысленное только в контексте религии. И русскопатриотическое тоже.
— Какие-нибудь купленные в магазине сувениры, особенно в восточном духе.
— Что-либо в фэнтезийной эстетике (не Гарри Поттера, а в более классической, с лесами, луками и эльфами).
— открытки (за исключением нарисованных самостоятельно). Особенно из магазина с впечатанными типовыми стихами знаете ли.
— если будете что-то приносить к столу, то блюда, существенной частью которых является пшеничный хлеб (макароны, торты, пироги, пицца и т. д.) меня, вероятнее всего, обрадуют меньше, чем нужно, хотя смотря что и как,
— косметику (если вы только не моя жена).

Но это еще не всё!

Некоторым совместным занятиям я порадуюсь, наверное, еще больше, чем подаркам в виде вещей.

— Иногда, в зависимости от сил, графика и настроения, ценю совместные вылазки куда-нибудь за город или в интересные места в самом городе (не музеи, а, например, заброшенные здания, крыши, что-то такое). Можно позвать меня, можно просто выразить желание, и я скажу, куда я сам хочу.
— Зимой, в частности, я был бы не прочь покататься со сноубордами (своего нет), а летом — на велосипедах (свой есть) или автостопом.
— Меня можно звать на городские игры (не такие, которые на машинах), интеллектуальные вроде ЧГК или Пентагона, кабинетки типа Мафии, разговорные типа Крокодила. Большинство настолок, тем не менее, не люблю. Классические ролевые игры и реконструкция тоже не особо меня интересуют.
— А вообще замечательно, если вы сами хотите приложить руку к созданию и проведению городских игр (не автомобильных и не ролевых). Напишите мне, я этим занимаюсь. В том числе, кстати, если вы в другом городе.
— Люблю всякие сетевые забавы типа флешмобов с ответами на вопросы и т. д. Не стесняйтесь мне их кидать. Также не прочь отвечать на интересные вопросы с помощью http://sprashivai.ru/bormvit или как-нибудь еще.
— В городах люблю ходить по кафе, особенно в небольших компаниях. Так что водите, зовите, показывайте интересные заведения. Пафосные рестораны не люблю, Шоколаднице предпочитаю Кофе Хауз, а вот против каких-нибудь фастфудов ничего не имею (за некоторыми исключениями).
— Не прочь ходить в гости и принимать их у себя, пишите.
— Люблю рассказывать какие-нибудь интересные вещи людям (в идеале — группам не более 5—6 чел.), которым это интересно. Много чего могу рассказать на популярном уровне из естественных и прикладных наук.
— Также меня определенно стоит звать на какие-нибудь мероприятия вроде открытых дискуссий, бесед-чаепитий с обсуждениями интересных вопросов и т. д. Если это не политические дебаты (хотя, опять же, смотря какие).

Куда меня не надо звать.

— Относительно не надо в кино. То есть если я хочу посмотреть кино, а еще и вы хотите, то стоит при этом встретиться. Но если мы хотим именно встретиться, то не стоит именно смотреть кино. Хотя иногда можно.
— На какие-нибудь дискотеки, в ночные клубы и т. д. "Не люблю ночные клубы: свет мелькает, музыка гремит, читать книжку совершенно невозможно". Также не стоит в какой-нибудь боулинг или посмотреть на спортивные соревнования. Играть в азартные игры на деньги тоже не стоит.
— На любые мероприятия, явно поддерживающие текущую политику российской власти, а также на всевозможные парады победы.
— В музеи (если только это не что-то, по вашему, исключительное), на организованные экскурсии и т. д.

Думал о некоторых вариантах при поиске с фильтрами в каких-нибудь системах, например, товаров в магазине или людей в соцсети.

Первая идея: включать пустые значения. Я ищу Ивана Петрова и знаю, что он родился в 1975 году. Я ввожу все эти параметры. Тривиальный поиск покажет всех Иванов Петровых, которые указали 1975 год рождения. Более умный поиск должен включить и тех, кто не указал год рождения, а, возможно, также и тех (с ремаркой), кто родился в 1974 или 1976: возможно, я знал возраст и текущий год, получив 1975 вычитанием, и не учел (или не знал), был ли в этом году день рождения (1976 проверяется, чтобы компенсировать возможную неверную поправку, которую я сделал).

Идея номер 1,5, более простая: сделать отдельный вариант для пустого значения. В тривиальном случае, если я не указал фильтр по году, никакой фильтрации нет. Умный поиск должен дать мне возможность поставить галочку, по которой мне бы вывелись только те, у кого год не указан.

Вторая идея: указание релевантности без фильтрации. Я ищу Петра Иванова, который позиционирует себя как ахааравист. Я ввожу это имя в поиск и "ахааравизм" в поле "религиозные взгляды". Тривиальный поиск применил бы оба эти фильтра; я бы увидел его или никого (он мог и не ввести ничего или написать что-нибудь другое в это поле). Более умный поиск вывел бы мне всех Петров Ивановых, но если бы среди них нашлись какие-нибудь ахаарависты, он бы вывел их первыми.

Вторая идея необязательна (я могу сделать два поиск), но с ней удобнее. Если идея номер 1,5 реализована, то первая необязательна (тоже можно сделать два поиска), но с ней удобнее (но если нет ни первой, ни полуторной, то подобный поиск технически невозможен). Чем больше критериев, тем больше пользы было бы от такого умного поиска.

В идеале интерфейс позволяет мне явно выбирать, ищу ли я тех, у кого указан 1975, или всех, у кого указан либо он, либо ничего не указано, но не что-то другое, аналогично для второй идеи. На худой конец я должен просто понимать, какой алгоритм используется, даже если не могу выбрать сам. Но обычно нет и этого, есть просто фильтры, и только по выдаче я могу догадываться, какого рода гибкость в них заложена.

Это не должно таким оставаться.

VIII. Эпилог

Начните с заглавного поста

Предыдущие части:

I. Моя-не религия. Объявление и содержание
II. Краткая история моих религиозных взглядов
III. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 1
III.2. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 2
IV. Эпистемология и христианство: некоторые частные вопросы
V. Практики религиозного мышления, часть 1
V.2. Практики религиозного мышления, часть 2
VI. Что остается, если убрать религию
VII. Практические следствия



С момента осознания того, что я больше не верю, до завершения работы над этим текстом прошло больше месяца, хотя сначала я думал, что это будет общий текст буквально на пару дней работы. Главная причина, по которой я его написал, – нежелание, чтобы кто-то считал меня кем-то, кем я не являюсь, и думал о моих мыслях что-то неверное. Не уверен, что эта задача решается; допускаю, что для многих мысли и концепции, на которые я ссылался, не более чем интеллектуальная игра, и будет совершенно непонятно, почему для меня это важно (а в худшем случае это будет понятно неверно). Текст вышел весьма пухлым, я попробовал сделать его скорее широким, чем глубоким, но охватил далеко не все заметные и значимые вопросы (но при этом постарался выбрать наиболее неочевидные и непроговоренные в окружающем меня пространстве). Я могу спускаться глубже и глубже, раскрывая, что имел в виду, но это был бы уже совершенно другой объем и формат; возможно, я это сделаю, но это будет текст не о религии как таковой.

( Завершая этот текстCollapse )

Спасибо всем, кто прочел этот текст. Он вышел для меня неожиданно содержательным и разнообразным и, я надеюсь, оказался для вас хоть чем-то полезным. Я желаю вам радости и успехов в жизни, и если вы еще не хотите закрыть окно браузера и скорее забыть всё, что прочли, то, вероятно, мы еще встретимся. И если вам есть что сказать, лучше скажите.

Виталий Бормотов, уже декабрь 2015.

Начните с заглавного поста

Предыдущие части:

I. Моя-не религия. Объявление и содержание
II. Краткая история моих религиозных взглядов
III. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 1
III.2. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 2
IV. Эпистемология и христианство: некоторые частные вопросы
V. Практики религиозного мышления, часть 1
V.2. Практики религиозного мышления, часть 2
VI. Что остается, если убрать религию

Что же лично для меня и тех, кто меня знает, означает мой отход от веры, и что я думаю о религии в обществе?

( Что я думаю обо всём этомCollapse )

Начните с заглавного поста

Предыдущие части:

I. Моя-не религия. Объявление и содержание
II. Краткая история моих религиозных взглядов
III. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 1
III.2. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 2
IV. Эпистемология и христианство: некоторые частные вопросы
V. Практики религиозного мышления, часть 1
V.2. Практики религиозного мышления, часть 2

В этом разделе я коснусь ряда вопросов, которые часто трактуются как нечто, глубоко связанное с религией, – каковы они в ней и без нее и что значат на практике.

( Что останется без религии?Collapse )

Думаю, о теоретических вопросах сказано немало, и мне пора снова немного рассказать о себе, точнее, о своем практическом отношении к ряду вещей.

Дальше:

VII. Практические следствия
VIII. Эпилог

Начните с заглавного поста

Предыдущие части:

I. Моя-не религия. Объявление и содержание
II. Краткая история моих религиозных взглядов
III. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 1
III.2. Эпистемология и христианство: общие вопросы, часть 2
IV. Эпистемология и христианство: некоторые частные вопросы
V. Практики религиозного мышления, часть 1

Продоложение предыдущей части.

( Еще несколько вопросовCollapse )

А теперь рассмотрим, что же остается, если убрать религию.

Дальше:

VI. Что остается, если убрать религию
VII. Практические следствия
VIII. Эпилог